ULU BABƏK – AZADLIQ RƏMZİ
Bu gün azadlıq simvolumuz, zora yenilməyən, zoru məğlub edən, yenilməz sərkərdə, qəhrəmanlıqla peyğəmbərliyi özündə birləşdirən Xürrəmilər hərəkatının rəhbəri Babak Khorramdinin ərəb xilafəti tərəfindən şaqqalandığı gündür.
Bu gün yalnız tarixi bir hadisənin xatırlandığı gün deyil.
Bu gün azadlıq ruhunun sınaqdan keçdiyi, insan iradəsinin zora qarşı ayaqda qaldığı gündür.
Babəkin ölümü yalnız bir insanın yox, bir ideyanın məhv edilməyə çalışıldığı an idi.
Amma tarix sübut etdi: qılınc bədəni parçalaya bilər, amma azadlıq ideyasını yox edə bilməz.
Babəkin timsalında azadlıq uğrunda döyüşənlər, azadlığını köləliyə qurban verməyənlər – bütün insanlıq üçün bir simvol meydana gəldi.
O göstərdi ki:
Zor insanı öldürə bilər, amma azadlıq ruhunu öldürə bilməz.
Qılınc bədəni parçalayır, ideyanı yox.
Əsrlər boyunca onun haqqında böhtanlar yazıldı, mübarizəsi təhrif olundu, “Xürrəmiliyi” ləzzətçilik kimi qələmə verildi. Onun döyüşünü qatillik və qəddarlıq kimi təqdim etdilər.
Çünki zor hakimiyyətləri azadlıqdan həmişə qorxur. Onlar yaxşı bilirlər ki, azadlıq ideyası bir dəfə xalqın şüuruna düşsə, onu heç bir qılınc, heç bir zindan məhv edə bilməz.
Babək mübarizəsi təkcə üsyan deyildi; bu, insanın öz ləyaqəti uğrunda qalxmasının, milli və mənəvi müqavimətin rəmzi idi.
O, azadlıq iradəsini ideya səviyyəsinə qaldırdı və bunu hər kəsin gözü önündə nümayiş etdirdi.
BABƏK VƏ TARİX
Babəki tez-tez Spartacus ilə müqayisə edirlər. Hər iki qəhrəman azadlıq uğrunda mübarizə aparıb, amma müqayisədə üstünlük Babək tərəfindədir.
Spartak Roma imperiyası ilə bir il döyüşdü, Babək isə Xəlifətlə 23 il mübarizə apardı.
Spartakın məqsədi vətəninə – Frakiyaya qayıtmaq idi, Babəkin məqsədi isə Xilafəti yer üzündən silmək idi.
Spartak üsyanın yaradıcısı idi, Babək isə İnamın yaradıcısı.
Hər ikisi azadçıdır, amma Babək azadçılığı İnam səviyyəsinə qaldırmışdı.
Bu fərq yalnız döyüşdə deyil, ideyanın ölməzliyində də özünü göstərir.
Babək göstərdi ki, azadlıq yalnız bədənlə deyil, ruh və inamla qorunur.
AZADLIQ – İNSANIN ƏN BÖYÜK FƏRƏHİ
Babəkin mübarizəsi göstərir ki, azadlıq insanın özünə sahibliyi, ləyaqəti və vicdanıdır.
O, azadlığı təkcə siyasi və hərbi müstəvidə deyil, ideya və mənəviyyat səviyyəsində qoruyurdu.
Azadlıq insanı müqəddəs fərəhlə qərq edir.
O, yenilməzlik tələbidir – zora əyilməmək, özümlüyü qorumaq, vüqar və ləyaqət deməkdir.
Babək ruhu bizə öyrədir ki:
Əsl azadlıq, insanın öz qəlbində və şüurunda başlar.
Zor onu məğlub edə bilər, amma vicdanı və ideyanı əsla yox edə bilməz.
BABƏKİN AQİBƏTİ
Babək misilsiz böhtanlara məruz qaldı.
İnamı nəşəlik, haramlıq, zinalıq kimi qələmə verildi.
“Xürrəmiliyi” fərəhçilik kimi yox, ləzzətçilik kimi göstərildi.
Döyüşü qatillik, qəddarlıq və quldurluq kimi təqdim edildi.
Çünki qorxdular.
Əvvəl Babəkin özündən, sonra isə xatirəsindən qorxdular.
İndiyə qədər qorxurlar.
Ruhundan qorxurlar.
İtaət inamından yox, azadlıq inamından qorxurlar.
FƏRƏH İNAMI VƏ MÜQƏDDƏS HƏQİQƏT
Babək Ləzzət İnamı yaratmamışdı – Fərəh İnamı yaratmışdı.
İnsan dünyaya fərəh üçün gəlib. Ən böyük fərəh isə Azadlıqdır.
Babək əməli bizə çatıb. Babək əməli əsasında Babək İnamını fəhm etmək mümkündür.
Azadlıq insanı müqəddəs fərəhlə qərq edir.
Fərəh İnamı gərəkdir Yurdumuza, Şərqimizə, Dünyamıza.
Fərəh müqəddəsliyi gərəkdir.
Müqəddəs fərəh gərəkdir.
Babək ruhu gərəkdir.
Yükümüzdən böyük fərəhimiz yoxdur.
AZADLIQ VƏ TARİXİ DƏRS
Babəkin adı təkcə bir qəhrəmanın adı deyil.
Bu, zora boyun əyməyən insan iradəsinin adıdır.
Tarix bir həqiqəti sübut etdi:
Zor qılıncla qalib gələ bilər, ideya ilə yox.
Babəkin ruhu yaşayır,
çünki azadlıq ideyası ölən ideya deyil.
Bu gün də Babək bizə eyni həqiqəti xatırladır:
Azadlıq – insanın ən böyük fərəhidir,
Köləlik isə onun ən böyük rüsvayçılığıdır.
Düzgün Atalı
